Glavna Stranica
 Središte

Sociologija
Zabeleške s predavanja
Web Diskusije
Klasični sociolozi

Català   Ελληνικά   English  

.
.
.............
.
DISKUSIJE O KLASIČNIM SOCIOLOZIMA
moderirao Phil Bartle Preveo Goran Petković
.
Najkraći put nije uvek ravna linija
.
Prilozi će biti dodavani na vrh ove kolekcije poredu po kojem ih ja budem dobivao
.
Napisao Fil Bartl
4 Juni
Ljudi nisu stvoreni nego su evoluirali. Dukheim je verovao u ovo. Samo zato što neke religije imaju socijalnu svrhu, to automatski neopravdave njihovu važnost


Od Selk recovnow@gmail.com
4 Juni
Dragi dr. Bartle
     Kao neovisni israživač sociologije i sličnih tema, ja smatram da je Durkeim od velike važnosti u shvatanju functionalnosti religije.  Verovatno već znate, da je Durkheim zasnovao mišljenje da osnove veronauke sačinjavaju koren društvenih pravila po kojim je društvena zajednica strukturirana.  Ono što čini veronauku religioznom je to da se bazira na predpostavke a ne na činjenice, i na osnovu tog one se nemogu dokazati  one se jednostavno prihvataju i veruju
     Samo zato što se te pretpostavke nemogu dokazati neznači da one nemaju društvenu svrhu  Pretpostavka da socialno društvo treba čuvati i da oni koji vladaju treba da štite društvo od pljačke, silovanja, ubijanja itd. su nedokazive moralne pretpostavke; no ipak, one se smatraju neosporivim iako su nedokazive  Ali iako je neka doktrina nedokaziva, još uvek je treba sačuvati od napora da se uništi  Institucija koja podržava ovu neprekidnu afirmaciju je po definiciji, religija.  Ako religija funkcionalno ne podržava neosporiva društvena pravila, ili ignorira moralna pravila, onda je ta religija kao vera, promašaj
     Naravno verske priče su literatura i svrha im je ujedinjenje jedne grupe ljudi, kroz priče s moralnim poukama.  Ritual ima istu svrhi, da simbolično podrži moralne ideje po kojim je jadna društvena zajednica strukturirana
     Jedna velika vrednost monoteističnog sistema je u verovanju u jedno božanstvo kao stvoritelja sveg i svja  Stari Grci su govorili o stvoritelju kao demiurgu, ali su ignorisali to i dali prednost svom politeističkom verovanju.  Biblijske priče Židovskog naroda pokazuje kako su njihove teologijske ideje prešle od obožavanja stvoritelja celog universuma do verovanja u izvor moralnih pravila koje je prvo propovedao Mojsije a posle su ih prevodili i propovedali rabini. Glavna ideja Židovske Biblije kad govorimo o moralnim pravilima je da izvor stvaranja uključuje stvaranje ljudi, i pošto su ljudi po prirodi društveni, važna društvena pravila su proizišla od tog stvaranja ljudi  Ta pravila se isto objašnjavaju kao prirodna pravila, ali sa Stvoriteljem kao njihovim autorom
     Zbog tog:  Ljudi zbog svoje "Stvorene" prirode, stvaraju društvene zajednice, koje da bih se održale zahtevaju moralna pravila, koja da bi bila prihvaćena moraju da poboljšaju ljudsku prirodu. Pozitivna pravila bih trebala da budu afirmisana jer se ljudsko postojanje u društvenoj zajednici smatra pozitivnim.  Naravno, ni ljudi ni njihova pravila netreba da budu perfektna, ali treba da budu dovoljno dobra da održavaju društvo i dovoljno fleksibilna da se menjaju onako kako to okolnosti zahtevaju.
    Ja sam siguran da kao iskusni sociolozi vi ste upoznati sa većinom ovih ideja.  Ja sam samo želio da ukažem na logičnu vezi između religije (stvaranja), društevene zajednice, i održivih pravila društvenih odnosa.
Iskreno vaš,
Lari Selk, J.D.
──»«── .

.
Videti: Društvo Mrtvih Sociologa.
...
──»«──

Web Diskusije
Klasični Sociolozi