Glavna Stranica
 Središte


Prevodi:

English
Català
Ελληνικά
Español
Italiano
日本語 / Nihongo
Português
Română
中文 / Zhōngwén

                                        

Ostale Stranice:
Ključne reči
Moduli

Sociologija
Sociologija
Beleške Za Lekcije
Internet Diskusije
Središte

Korisni:
Mapa sajta
Kontakt
Korisni dokumenti
Korisne veze

ODSTUPANJE

second

Autor: Fil Bartl, Dr.

Prevodilac: Adriana Dulić

Materijal Za Obuku

Šta je Odstupanje?

text

──»«──
Ukoliko kopirate tekst sa ovog sajta, molimo vas da priznate autora
i povežete se nazad na www.cec.vcn.bc.ca
Ovu veb lokaciju održava Mreža vankuverske zajednice (VCN)

© Zaštićeno Autorsko Pravo 1967, 1987, 2007 Fil Bartl
Dizajn stranice Lurdes Sada
──»«──
Zadnja dopuna: 2012.10.12

 Glavna Stranica
English version of this document La versión española de este documento Italiano A versão portuguesa deste documento
Japonés
..............

Reč "odstupanje" je srodno korenu za glagol "odstupiti" što znači odlutati ili odstupiti sa glavnog puta.  U sociologiji, nas brine tj. interesuje u istoj meri šta dovodi ljude do praćenja pravila kao i to šta ih dovodi do kršenja.

Odstupanje je prekršaj društvenih normi.  Pitanje je dakle onda "Zašto se mi pridržavamo društvenih normi?" i "Zašto ih kršimo?"

Šta je razlika izmedju odstupanja i kriminala?  Obe su prekršaji društvenih normi. Kriminal ima dodatnu karakteristiku u smislu da postoji zakon protiv takvog ponašanja koji čini to ponašanje kriminalnim prekršajem.  Sve što je nezakonito medjutim nije kriminalno; kazna za prekršaj parking parkiranja nije kriminalni prekršaj dok vozenje pod uticajem alkohola jeste.

Sile Koje Nas Održavaju U Okviru Linija

Počećemo naše istraživanje sa kontrolom.  Društvena organizacija znači da se ljudi ponašaju na predvidljiv način, sa raznovrsnošću, ali u okviru odredjenih granica.  Tako da je sociološko pitanje kako se ljudi održe u okviru tih granica?

Kada ljudi vide pojedince koji se ponašaju van normi, u oba smisla (matematički i sociološki), oni obično preduzmu stvari koje su ne samo odraz njihove presude, nego su namenjene takodje pojedincima koji su angažovani u tom odstupnom ponašanju.  Jedna reakcija je da odstranu te ljude iz odredjenih društvenih veza.   Kazne.  To može dovesti do netrpeljivosti, i do lišenja odredjenih prava od tih pojedinaca.  Još jedna moguća reakcija je se ljudi angažuju u ponašanju namenjenom da se odstupni pojedinac ponovo dovede u okviru linija, da se njegovo ponašanje promeni tako da je u skladu sa normama zajednice.

Ponašanje drugih ljudi može delovati kao sila koja nas održava u liniji.  Njihova reakcija na naše ponašanje može imati pozitivni i negativni uticaj na nas,  delovati kao nagrada i kazna.  Šargarepa i štap.  Ukoliko mi delujemo u okviru njihovi granica očekivanog i poželjnog, mi ćemo biti nagradjeni, a ukoliko odlutamo, mi ćemo biti kažnjeni.

Pošto smo mi podruštvljeni na način na koji smo podruštvljeni, naša pretpostavka o mišljenu drugih ljudi utiče na naše ponašanje.  Te reakcije, pozitivne i negativne, utiču na nas ne samo zbog same krajnje reakcije, nego zbog naše pretpostavke o tome šta će ta krajnja reakcija biti.

Razlika izmedju odstupanja i kriminala je da je kriminal društveno odstupanje za koje postoji zakon koji to zabranjuje i koji zahteva da država kazni tu osobu koja ga prekrši.  Ta razlika je u suštini razlika izmedju gemeinšaft i geselšaft.  Svi zakoni nisu pošteni i bazirani na volji ili suglasnosti čitavog stanovništva, te stoga odredjene akcije mogu tehnički kršiti zakon ali biti prihvaćene od strane ljudi.  Neki zakoni nisu otklonjeni dugo vreme nakon što su prevazišli svoju korisnost.  U Vankuveru još uvek postoji zakon da konji imaju prednost nad kolima i pešacima u saobraćaju.  Kazna je obično pravna reakcija, ali kazna neće zaustaviti kriminal, čak ni u pojedincu koji je kažnjen.  Proverite Kriminalne Kazne.

Ko Je Odstupnik?

Kada sam ja prvobitno počeo studirati sociologiju, uzeo sam kurs u odstupanju.  Mislio sam da ću možda moći naučiti šta je odstupnik, kako je ta osoba postala odstupnik, i šta društvo čini u vezi toga.  Ja sam se iznenadio kada sam otkrio da šta je odstupnik nije toliko važno kao što je ko ima moć da proglasi nekoga odstupnikom.

Šta čini nekoga odstupnikom, gde su linije zacrtane, se razlikuje od kulture do kulture, i stoga od zajednice do zajednice.  Granica pripada vrednosnoj dimenziji.

Ako svako u zajednici ima isti mišljene o tome da li je odredjena osoba odstupnik ili ne, onda sam proces proglašenja je vrlo jednostavan.  Nema nesaglasnosti.  Ali je vrlo retko naći čak dve osobe u zajednici sa potpuno istim vrednostima, a ne da svaka osoba u zajednici ima iste vrednosti.

Gde postoje različite ideje o tome gde da se linija zacrta, zajednica obično proglasi jednu osobu ili grupu ljudi autoritetom koji će o tome odlučiti.  Osoba koja donosi odluku ima moć.

Jedan mehanizam za odlučivanje i proglašavanje osobe odstupnikom je medikalizacija odstupanja.  To je mentalna manipulacija koja predlaže da je razlog za čudnost bolest, ili barem nekompletno zdravlje.  Ono da biološki razlog situaciji, prečesto korišten metod u ovo doba kada se mnoga biološka objašnjenja priodadaju društvenim situacijama.   Medikalizacija odstupanja je obično mehanizam za stavljanje moći u ruke tih koji su obučeni u medicini, opet pronalaženju biološkog "razloga" za odstupanje.

Ko ima kontrolu i kako je ona izražena?  Ko je odstupnik?  Šta je odstupnik?  To su ključna pitanja.

Jedan element u razlikovanju različitih vrsta i stepena kršenja normi je predstavljeno u razlici izmedju bezopasne čudnosti i opasnog kriminala.  Društvena reakcija u rasponu izmedju tih krajnosti je takodje spektar reakcija.

Društvena Promena i Inovacija kao Odstupanje:

Još jedan aspekt odstupanja je uloga odstupanja u društvenoj promeni.  Sama urbanizacija je društvena promena i urbane zajednice se obično brže menjaju nego seoske.  Bez obzira šta podstakne društvenu promenu, ko god se prvo promeni je odstupik.  Pronalazak, otkriće i inovacija su svi prvo odstupanja, dok ne postanu prihvaćene društvene norme.

Klasični primer o kojem mi naučimo u srednjoj školi je Galileo, kada je bio proglašen jeretikom od strane Katoličke crkve, zato što je predložio da je zemlja nije centar svemira jer se kreće oko sunca.

Kao što je napomenjeno u Beleškama o Religijipojam ničega kao pozitivna stvar i cilj je delovala jeretički rukovoditeljima crkve u Srednjem Veku. Arabi su preuzeli pojam nule uz čitav brojni sistem od Indije.  Prvi Evropljani koji su počeli koristiti ovaj sistem su bili smatrani odstupnicima, jereticima i kriminalcima u njihovim zajednicama.

U urbanskim industrijskim i post industrijskim društvima, mi smatramo društvene promene i nove otkrića vrednim ukoliko su te promene i otkrića korisna.  Mi stoga vrednujemo kreativnost više nego seoska društva.  Veća kreativnost izaziva veće odstupanje i bržu društvenu promenu.  Ona izaziva veću raznolikost u vrednostima, koja zauzvrat dozvoljava povećanje u optužbama odstupanja i veći kulturni sukob medju podkulturama u zajednici.  Zbog mnogih razloga, gradovi imaju više odstupnika nego sela ili seoska područja po stanovniku.

Sveukupno, sociološko proučavanje odstupanja nije pitanje definicije nego moći.

──»«──