Αρχική Σελίδα
 Αναφορά


Μεταφράσεις:

Català
English
Español
Français
Italiano
한국어 / Hangugeo
Português
Română

                                        

Άλλες σελίδες:
Λέξεις κλειδιά
Ενότητες

Κοινωνιολογία:
Αρχική Σελίδα
Σημειώσεις
Συζητήσεις

Κόμβος

Χρήσιμα:
Χάρτης Σελίδας
Επικοινωνία
Χρήσιμα Έγγραφα
Χρήσιμοι Σύνδεσμοι

ΕΠΙΣΤΗΜΟΛΟΓΙΑ

Η Μελέτη της Γνώσης

από τον Δρ. Φιλ Μπαρτλ

μετάφραση Μαρία Μπράμη

Εκπαιδευτικό Φυλλάδιο

"Το μυαλό δεν είναι ένα δοχείο που γεμίζει, αλλά μια φωτιά που ανάβει"- Πλούταρχος

Εδώ βρίσκεται μια καλή λέξη για να εντυπωσιάσετε τους φίλους σας σ'ένα μπαρ: "επιστημολογία".

Δηλαδή η μελέτη του πως γνωρίζουμε.

Για να ξεκινήσουμε τη συζήτηση της κοινωνιολογικής έρευνας, ελέγχουμε το θέμα της επιστημολογίας.

Πρέπει να ξέρουμε τί είναι η γνώση ώστε να εξετάσουμε κριτικά τις μελέτες των κοινωνικών επιστημόνων.

Υπάρχουν τέσσερις τρόποι γνώσης:

  • παρατήρηση (εμπειρικά),

  • λογική (αιτία),

  • πίστη (πεποίθηση) και

  • αυθεντία (Η μαμά είπε αυτό).

Καθένα απ'αυτά έχει δυνάμεις αλλά είναι ατελές.

Πολλοί επιστήμονες εξιδανικεύουν τη σπουδαιότητα των παρατηρήσεων.

Πιστεύουν ότι η θεωρία χρησιμεύει στην απόκτηση αυθεντικών γεγονότων.

Μερικές φορές ονομάζονται "εμπειριστές" επειδή υπερβάλλουν στη σπουδαιότητα των παρατηρήσεων.

Παρ'όλα αυτά, η κοινωνιολογία λεέι ότι από τη γέννησή μας βομβαρδιζόμαστε μ'ένα μεγάλο αριθμό αισθητήριων πληροφοριών, σ'ολες τις αισθήσεις.

Το να είμαστε άνθρωποι, κοινωνικοποίηση, σημαίνει μάθηση μιας γλώσσας, το οποίο με τη σειρά του σημαίνει ότι μαθαίνουμε να ομαδοποιούμε τον μεγάλο βομβαρδισμό αισθήσεων και τις τοποθετούμε σε κουτιά εννοιών που ονομάζονται λέξεις.

Το φαινομενικά απλό γεγονός, για παράδειγμα, το να δείτε μια "γάτα" να διασχίζει ένα δωμάτιο, το οποίο σημαίνει ότι πρέπει να ακολουθήσουμε εκατοντάδες αισθητήριες πληροφορίες, είναι ήδη μια διαδικασία που εμπλέκει τις υποθέσεις και τις προσδοκίες μας.

Τα ομαδοποιούμε σε γάτα και περπατώ.

Δεν υπάρχει τίποτα εγγενή στο ζώο ή στις πράξεις του που δικαιολογεί τη χρησιμοποίηση αυτών των συμβόλων σαν λέξεις που γενικεύουν, ομαδοποιούν και περιγράφουν τις παρατηρήσεις μας.

Όλα βρίσκονται στο μυαλό μας, στις έννοιες που μάθαμε από την παιδική μας ηλικία.

Δεν υπάρχει τρόπος να γνωρίζετε αν κάτι που βλέπετε και το ταυτίζετε με ένα κόκκινο πουλόβερ είναι κάτι το οποίο κάποιος άλλος το βλέπει κόκκινο.

Μπορεί το πουλόβερ για μένα να είναι μπλέ, αλλά το λέω "κόκκινο" γιατί είναι η ετικέτα που είχα μάθει όταν μάθαινα τη γλώσσα.

Μιλώντας για χρώματα, υπάρχει ένα επιπλέον πρόβλημα, το γεγονός ότι στη φύση δεν υπάρχουν χρώματα.

Αν μελετήσουμε φυσική μαθαίνουμε ότι το φώς διασπάται σε διαφορετικές συχνότητες όταν ανακλάται ή όταν ταξιδεύει σε διαφορετικές ουσίες.

Δεν έχουν χρώματα, απλά ανακλούν το φώς σε διαφορετικές συχνότητες.

Είναι η φυσιολογία των ματιών μας και του μυαλού μας το οποίο μετατρέπει τις διαφορετικές συχνότητες σ'αυτό που ονομάζουμε χρώματα.

Ο δεύτερος τρόπος γνώσης των πραγμάτων είναι μέσα απ'τη λογική ή την αιτία.

Τα σύμβολα που χρησιμοποιούμε για να γνωστοποιήσουμε τη λογική μας είναι τεχνητά, και δεν συμβαίνουν στη φύση.

Για παράδειγμα, ο αριθμός "δύο" είναι ανθρώπινο κατασκεύασμα.

Όταν λέμε δύο πορτοκάλια, ο αριθμός "δύο" δεν βρίσκεται στα πορτοκάλια αλλά στο μυαλό μας.

'Ετσι, όταν λέμε ότι δύο και δύο κάνουν τέσσερα, αυτό είναι προϊόν της λογικής μας και όχι της παρατήρησης.

Αν ξεκινήσουμε με μια λανθασμένη υπόθεση και δίνουμε επιχειρήματα με λογικές δηλώσεις, δεν μπορούμε να αποδείξουμε ότι το αποτέλεσμα είναι σωστό.

Η πίστη και η πεποίθηση είναι περίπου ίδιες σ'ότι αφορά τους σκοπούς μας εδώ.

Όλοι έχουμε πεποιθήσεις.

Μπορούν να ποικίλουν, αλλά τις έχουμε.

Δε βασίζονται στη λογική ή στις παρατηρήσεις, είναι ότι πιστεύουμε σωστό.

Η πίστη είναι ο κύριος τρόπος γνώσης για το αν υπάρχει Θεός, Άγιος Βασίλης και ξωτικά.

Η πίστη δεν είναι επιστήμη και η επιστήμη δεν μπορεί να αποδείξει ή να διαψεύσει πράγματα πίστης.

Ο τελευταίος τρόπος γνώσης, η αυθεντία, είναι ο τρόπος που μαθαίνουμε και ξέρουμε τα περισσότερα πράγματα.

Παίρνουμε απ'τους γονείς μας, μ'αυτούς που κάνουμε παρέα, όπως μεγαλύτερα αδέρφια, δάσκαλοι και θρησκευτικοί ηγέτες, ότι δεχόμαστε σαν αλήθεια.

Μερικές φορές μαθαίνουμε να μην πιστεύουμε την αυθεντία, καθώς ανακαλύπτουμε ότι το τέρας στο υπόγειο όπως μας εξήγησε η μεγαλύτερη αδερφή μας, δεν είναι αληθινό, αλλά μερικές φορές η υποψία μας στοιχειώνει στην ενήλικη ζωή.

Συχνά συνδέουμε τους διαφορετικούς τρόπους γνώσης για να φτίαξουμε επιχειρήματα.

Όπως, "Ο Θεός έφτιαξε την εξέλιξη αλλά οι δημιουργιστές δε θα το πίστευαν".

––»«––
Εάν αναπαράγετε μέρος από την ιστοσελίδα, παρακαλούμε να αναφέρετε τον συντάκτη/ες
και δώστε το σύνδεσμο www.cec.vcn.bc.ca
Αυτή η τοποθεσία φιλοξενείται μέσω του Vancouver Community Network (VCN)

© Πνευματικά Δικαιώματα 1967, 1987, 2007 Φιλ Μπαρτλ
Σχεδιασμός ιστιοσελίδας: Lourdes Sada
––»«––
Τελευταία ενημέρωση: 2013.01.10

 Αρχική Σελίδα