Traduceri:
Alte pagini:
|
TABU-UL INCESTUALUn sentiment de dezgustde către Phil Bartle, PhDtradus de Roberta RaduMateriale de pregătireDe ce au oamenii tabu-uri legate de incest?Majoritatea oamenilor din majoritatea societăţilor au o aversiune adânc înrădăcinată faţă de sexul incestuos. Ne referim aici la cu totul altceva decât molestarea infantilă, vorbim de sex heterosexual şi de comun acord între mamă-fiu(precum în Oedip), tata-fiică(precum în Electra sau Myrha) sau frate-sora(precum Zeus şi Hera), indiferent de vârstă. La fel ca şi în cazul multor lucruri din societatea actuală, care pune un accent prea mare pe aşa numitele explicaţii ştiinţifice în special când vizează aspecte biologice, mulţi dintre noi consideră ca tabu-ul incestual are o origine biologică şi că există ca o măsură protectivă cauzată de evoluţie. Nu. Când două rude apropiate fac sex ce rezultă într-un urmas, nu implică formarea unei boli sau degenerări aşa cum majoritatea oamenilor işi inchipuiesc. Nu se produce decât o intensificare a unor caracteristici deja existente. Gene regresive vor fi mai probabile de a se manifesta. Efectul este puţin diferit la generaţiile produse din căsătorii între veri, iar acest lucru este şi a fost practicat în culturi de pretutindeni. Dacă factorul accentuat este negativ sau fatal, precum în cazul familiilor regale europene (boala, hemofilie), atunci va apărea în timp. Sentimentele negative puternice pe care le avem în legatură cu incestul nu este nici macar aproape de cea mai mică repulsie pe care o avem faţă de veri ce procreează, iar biologia nu explică în mod suficiente acest grad de repulsie. Dacă ne uităm la verii noştrii primatele, vom descoperi că incestul este practicat într-un fel sau altu de către toţi, mai puţin noi - oamenii. Presupunem atunci, că acest tabu datează undeva la originile umanităţii, la originile culturii noastre. Vedem originile culturii umane ca ceva ce are legătură cu folosirea unealtelor (unelte sofisticate şi complicate, în timp ce alte primate folosesc unele mai simple) sau cu limbajul( limbi sofisticate şi complicate, în timp ce primatele folosesc forme simple de comunicare). Acum credem că cele trei trăsături uneltele, limbajul şi tabu-ul incestual sunt inter-legate şi referitoare la originile umanităţii. Tabu-ul incestual presupune schimbarea membrilor între grupuri, iar acest schimb a făcut necesară comunicarea şi dezvoltarea uneltelor(şi astfel au crescut şansele de supravieţuire, de prosperitate şi de reproducere). Familiile timpurii, bazate pe acest tabu, făceau parte din acelea care au dezvoltat cultura, tehnologia şi cooperarea, şi au supravieţuit în timp ce verii noştri apropiaţi (Oamenii de Neaderthal?) nu au reuşit. Familiile, cu diferitele lor forme, par a fi cele mai vechi instituţii sociale iar comunităţile sunt printre multe instituţii care s-au construit ca extensii ale acelor familii, necesitate de tabu-ul incestual, imputernicite de tehnologie şi făcute posibile prin folosirea unui limbaj complex. În timp ce tabu-ul pare a fi cel mai aproape lucru de o instituţie socială universală, un alt argument pentru apariţia sa timpurie în societatea umană, sunt puţine cazurile în care este nu numai permis, ci şi prescris. Incest frate-soră era practicat în familiile regale ale popoarelor din Tahiti sau în dinastiile timpurii egiptene. Acestea din urmă erau aristocraţii africani şi părţi din această practică pot fi originare din liniile materne vest africane prin migraţii trans-Sahara. Cazurile cunoscute de căsătorie între frate şi soră în familii regale se explică prin gardele numeroase de ierarhie, şi prin asocierea regilor şi reginelor cu zeităţi sau figuri aflate peste condiţia naturală umană. Între zei, incestul era practicat fără protest moral, şi în acelaşi mod se considerau familiile regale ca fiind undeva sus şi departe de lumea comună. Nu este necesar să crezi acest argument. Trebuie însă să fii conştient de existenţa lui, şi să arăţi că l-ai studiat(de exemplu dacă eşti întrebat în examen). ––»«––Pentru orice text copiat de pe acest site, vă rugăm să faceţi o trimitere la următoarea adresă: cec.vcn.bc.ca/cmp/Acest site este găzduit de către Vancouver Community Network (Reţeaua Comunitară din Vancouver) (VCN).© Drepturi de autor 1967, 1987, 2007 Phil Bartle
––»«–– |
Pagina Principală |