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A CULTURA É INTERIOR OU EXTERIOR A NÓS?

por Phil Bartle, PhD

traduzido por Inês Rato

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A sociedade é interior ou exterior a nós?

A ideia de que a cultura ou a sociedade são internas ao individuo é essencialmente baseada nos escritos sociológicos de Max Weber.

Ele argumentava que nós não podemos compreender a sociedade a não ser que compreendamos os significados (Verstehen) que atribuímos às nossas crenças e acções.

Ele não fundou nem escreveu a perspectiva chamada "Interacção simbólica" nesse modo (Henslin p. 17), mas a sua abordagem transformou-se nessa perspectiva da sociologia.

Por contraste, Durkheim cunhou o termo "factos sociais," para descrever a informação de natureza social em oposição à de natureza individual.

Aqui olhamos para coisas como níveis de um comportamento específico (como casamentos ou suicídios) em vez de as escolhas individuais por trás desses comportamentos (Henslin p.13).

Junho é um mês popular para casamentos, mais pessoas no Canadá casam nesse mês que em qualquer outro mês.

O suicídio é mais frequente em alguns grupos (por nação, por religião, por grupo étnico, por estado civil) que noutros.

Esses níveis mantêm-se bastante constantes e previsíveis, muito embora os indivíduos fazem a opção não podem ser previstos.

Durkheim não negou que a cultura e a sociedade, como sistemas de crenças e comportamentos, são transmitidas pelos individuais, mas que agem como se estivessem a operar externamente em relação aos indivíduos.

Durkheim não fundou o funcionalismo estrutural; aqueles que o fizeram basearam-se nos seus escritos para o fazer.

Henslin, James M., Dan Glenday, Ann Duffy and Norene Pupo. 2004. Sociology: A Down–to–Earth Approach, Third Canadian Edition. Toronto: Pearson.

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Ultima actualizare: 2012.06.29

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